تا خدا یار است بر سلطان مپیچ
چون خدا یار است صد سلطان به هیچ

روستای سراب بیز در فصل زیبا و باطراوت بهار نمایی دیگر دارد.بارش رحمت الهی و رویش علف ها لطافت ایام را دوچندان کرده است.منطقه زیبا و جنگلی چالی که مشرف به روستا است پوشیده از در ختان باصلابت و سرسخت بلوط است.یقینا روحیه مردم این منطقه برگرفته از همین استواری و صلابت درختان و کوههای بزرگ و سر به فلک کشیده از جمله کوه خامی است که خاطرات فراوانی از این مردم را در دل خود جای داده است.همه ساله در فصل بهار تعداد ی از مردم این روستا به کوهنوردی در خامی می پردازند و معمولا یکی دو شبی را در این کوه می مانند که لذت آن وصف ناشدنی است.داروهای گیاهی و برفهای قله های خامی ، لاله های واژگون،چویل و اواندول کوه خامی در بین مردم این کوی و برزن شهرت عام دارد.کوه خامی بعد از دنا بزرگترین رشته کوه استان کهگیلویه و بویراحمد است.فاصله کوهپایه خامی تا روستای سراب بیز حدود 2 کیلومتر است.

رئیس دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم کشور در بررسی و تحلیل پیوند میان سلفی‌های تکفیری با اندیشه‌های امویان گفت: جنایاتی که وهابیت اکنون انجام می‌دهد هیچ چیزی جز برای دفاع از بنی امیه نیست.

آیت‌الله احمد عابدی، رئیس دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم کشور 20 فروردین در اجلاسیه منطقه‌ای اسلام ناب محمدی(ص) که در جهرم برگزار شد، در سخنرانی خود با موضوع «بررسی و تحلیل پیوند میان سلفی‌های تکفیری با اندیشه‌های امویان» به ارائه توضیحاتی درباره زندگی پیامبر(ص) و خانواده آن‌ها سپس رفتار امویان و بعد از آن سلفی‌های تکفیری پرداخت.
وی افزود: محب‌الدین طبری از علمای قدیم اهل ستن و دارای تفکر سلفی که البته وهابی نبوده است، در کتاب خود یک جمله دارد مبنی بر اینکه در حرم خدا بعد از مسجد الحرام هیچ مکانی افضل‌تر از خانه حضرت خدیجه(س) وجود ندارد و شبیه این جمله را عده زیادی...

دگربار خجسته زاد روز میلاد با سعادت حضرت فاطمه‌الزهرا (سلام‌الله علیها) از پس بیش از هزار سال تاریخ پرفراز و نشیب جهان اسلام فرا می‌رسد و با آمدنش فضای کشور را از عطر روحانی و دل‌انگیز خود آکنده از مهر می‌سازد و باز خاطرات یک عمر مجاهدت جانانه او را در کنار ولایت زمانه خویش در پهنه پهناور گیتی به تلألوء در می‌‌آورد و جلوه‌های ناب و حیاتی آن عنصر ملکوتی و وجود ممتار فرصت مجددی برای بازشناسی و تبیین می‌یابد ، تا زنان و مردان حق‌طلب و عدالت‌جو و با غیرت و هوشیار ایران اسلامی، الگوی بی‌همتای خود را به عرصه توجه آورده و با مقتضیات زمان و مکان بازشناسند.

روز جمعه 7فروردین به اتفاق آقای اسلام یارمحمدی به کوهنوردی در چالی رفتیم.طبیعت سرسبزو چشم نواز این روزهای روستای سرآب بیز و کوههای اطراف وصف ناشدنی است.دست نگارگر خالق هستی صحنه هایی ناب و خارق العاده در بهار امسال خلق کرده است که چشم هر بیننده ای را غرق در تماشای خود می سازد.

تصاویر بیشتر در ادامه مطلب...

هر یک از نشانه‌ها و نمادهای سفره هفت سین بیانگر رمز و رازی‌اند که در هر زمان و مکان مفهوم خاص خود را بیان می‌کنند، زیرا نشانه‌شناسی یک علم در زبان‌شناسی و انتقال مفهوم و دریافت اعلانات است. هر یک از این اشیا سخنی برای گفتن و اندرزی برای شنیدن دارند. از این رو باید به چشم پندآموز به آن‌ها نگریست و گوش پندآموز داشت تا به رمزگشایی این نشانه‌ها دست یافت.

«سنجد، گام نخست سفره هفت سین به نشانه ورود به سرزمین خرد و ندای خردگرایی و دعوت به عقل است. گام دوم، «سیب»، راهیابی به شهر سلامتی و نماد صحت، سلامت شخص و جامعه است، سومین قدم، «سبزه» رسیدن به ساحل ایثار و مفهوم آن صلای از خودگذشتگی و ایثار است. پایه چهارم «سمنو»، دست‌یابی به خانه توانایی و نیایش قدرت و مبارزه با ضعف است. گام پنجم، «سیر»، نماد و نشانه مناعت طبع که شایسته است انسان همواره با قناعت بر جهان بنگرد. شاخه ششم، «سرکه»، نماد پذیرش ناملایمات و پذیرش واقعیت‌های حیات است و گام هفتم، «سماق»، نماد و نشانه صبر، بردباری و شرط دست‌یابی به پیروزی و نشستن بر اریکه کامیابی، مبارزه و مقاومت است.

نوروز کهن‌ترین جشن به جا مانده از ایران باستان
دادخواه درباره پیشینه تاریخی نوروز می‌گوید: نوروز یکی از کهن‌ترین جشن‌های به جا مانده از دوران باستان است به همین دلیل می‌توان دریافت که خاستگاه نوروز در ایران باستان محسوب می‌شود. کوروش دوم، بنیان‌گذار هخامنشیان، نوروز را در سال ۵۳۸ پیش از میلاد، جشن ملی اعلام کرد. وی در این روز برنامه‌هایی برای ترفیع سربازان، پاکسازی مکان‌های عمومی و منازل شخصی و بخشش محکومان را اجرا می‌کرد. این آیین‌ها در زمان سایر پادشاهان هخامنشی نیز برگزار می‌شده است.

در زمان داریوش یکم، مراسم نوروز در تخت‌جمشید برگزار می‌شد. البته در سنگ‌نوشته‌های به‌جا مانده از دوران هخامنشیان، به‌طور مستقیم اشاره‌ای به برگزاری نوروز نشده است اما مطالعات روی این سنگ‌نوشته‌ها نشان می‌دهد که مردم در دوران هخامنشیان با جشن‌های نوروز آشنا بوده‌اند.

هخامنشیان نوروز را با شکوه و عظمت جشن می‌گرفته‌اند و شواهد باستان‌شناسی نشان می‌دهد داریوش اول هخامنشی، به مناسبت نوروز در سال ۴۱۶ پیش از میلاد سکه‌ای از جنس طلا ضرب کرد که در یک طرف آن سربازی در حال تیراندازی نشان داده شده است.

نوروز از آن جا که با تحول طبیعت و آغاز بهار، شکفتن و سرسبزی دشت و دمن و پیام مهربانی و همدلی همراه است از پس ده ها قرن، همچنان در دل و دیده مردمان جلوه گری می کند.

بوی بهار می آید و هنگامه نوروز شده، صدای نوروز باستانی از پس قرن ها در گوش زمان می پیچد و همه ساله و هماره به یاد می آورد رسم و آیین دلنشین ایرانیان پاک فطرت، نیک اندیش، نیک گفتار و نیک رفتار را. نوروز از آن جا که با تحول طبیعت و آغاز بهار، شکفتن و سرسبزی دشت و دمن و پیام مهربانی و همدلی همراه است از پس ده ها قرن، همچنان در دل و دیده مردمان جلوه گری می کند. خجسته آیین نوروز چون هنگامه بیداری گل ها و درختان و سرآغاز آواز بلبلان و غزل سرایی شاعران و شروع گردش جدید زمین و شماره خوردن...