فاجعه ی منا و کشته شدن هزاران زایر خانه ی خدا از جمله ده ها حاجی ایرانی بر اثر سهل انگاری اداره کنندگان سعودی مراسم حج، بار دیگر روابط تهران و ریاض را به کانون توجه ناظران تبدیل کرد. این نوشتار نگاهی تحلیلی- تاریخی به بسترهای روابط ایران و عربستان به ویژه در سال های پیش از انقلاب اسلامی دارد.

انتخاب پادشاه و سلطان در عربستان سعودی آن قدر پیچیده و سرگیجه آور است که انتخاب رییس جمهوری در آمریکا. فقط کافی است تا سلطان جان به جان آفرین تسلیم کند تا بیم و امید سیاسیون عربستان دوباره شروع شود. این ممکن است در هر زمانی ــ چه دور و چه نزدیک ــ اتفاق بیفتد. با وصیتنامه دردسرساز ابن سعود،که باید همیشه فرزند بزرگترش به سلطنت نشیند و سپس برادر بعدی و با توجه به کهولت سن اکثر فرزندانش، این واقعه هر سال ممکن است اتفاق بیفتد و بحران ادامه یابد. شاید اگر وصیت ابن سعود نبود، این سلطنت بسیار راحت تر از پدر به پسران همچون سایر سلسله های پادشاهی انتقال می یافت و این همه دردسر تولید نمی کرد. ولی چه می شود کرد که وصیت است و وارثان با توجه به جمعیت فراوانشان و امکان ایجاد تنش قبیله ای مجبورند به آن پایبند باشند تا اصل کار که سلسله خانوادگی است باقی بماند. هر چند که درگیریهای درون گروهی این تیره تقریباً در اکثر مواقع پیش آمده و تصفیه هایی بی سرو صدا در آن انجام شده...

رژیم آل سعود که حجاج شرکت کننده در مراسم برائت از مشرکین در سال ۶۶ را به خاک و خون کشید، امروز حتی از برقراری امنیت برای حجاج و برگزاری مناسک حج به شکل سنتی مورد قبول معیارهای خود نیز عاجز است.

حوادثی که در حج امسال اتفاق افتاد، باعث شد این بحث که عربستان توان لازم برای اداره و مدیریت حج را ندارد، دوباره قوت بگیرد. مهمترین حادثه حج امسال، سقوط یک جرثقیل بزرگ در مسجدالحرام بود که ۱۰۷ کشته و ۲۳۸ مجروح برجا گذاشت. مروری بر اتفاقات ریز و درشت حج سالهای قبل هم این موضوع را تأیید می کند که باید برای مدیریت حرمین شریفین مکه و مدینه تصمیمی جدی اتخاذ شود. یکی از پیشنهاداتی که در این باره طرح شده است، مدیریت شورایی حرمین شریفین توسط مجمعی از کشورهای اسلامی است که با مروری به وضعیت مدیریت آل سعود در برگزاری مراسم حج، پیشنهادی قابل تأمل به نظر می رسد.

اما بی کفایتی آل سعود تنها در سهل انگاری و اهمیت ندادن به جان حجاج خلاصه نمی شود. در روز جمعه، ۶ ذی الحجه سال ۱۴۰۷ قمری (۹ مرداد ۱۳۶۶ و ۳۱ ژوئیه ۱۹۸۷)، پس از آن که حجاج ایرانی در طی تظاهرات برائت از مشرکین، «شعار مرگ بر آمریکا» و «مرگ بر اسرائیل» سر می‌دادند، نیروهای امنیتی عربستان بر آنان آتش گشودند. در این تظاهرات ۴۰۲ نفر...

شعر باید به مقام ذکر برسد و جزء عبادت شود و خدا ضامنش شود.

 به محفلی صمیمی آمده ایم. محفلی دوست داشتنی  با حضور اهل علم و ادب  که  پیری را چون نگین در بر گرفته اند  تا شهریاری از دیار سخن، کلام آغاز کند و کمی از خود بگوید. کلامش ساده ، صمیمی و دلچسب است  با لباسی ساده و بی آلایش.

منتظریم تا از خود بگوید.
وقتی از آغاز و گام های اول  از او می پرسیم آرام لب به سخن می گشاید و اینگونه می گوید:  
«من شانس ادبی که آوردم مدیون این هستم که در ده بودم. شش سال داشتم الفباء را خوانده بودم می توانستم عبارات را بخوانم ولی معانی آنها را نمی دانستم.

 در اتاق عمه ام که ما زندگی می کردیم یک طاقچه بود. در آن طاقچه دو کتاب بود با جلد های مندرس یکی قرآن مجید بود و دیگری دیوان حافظ. من می رفتم بازی می کردم می آمدم یک دفعه قرآن ...

حادثه تظاهرات 17 شهریور که به جمعه سیاه معروف شد، به واقعه کشتار تظاهرکنندگان در محلات فقیر نشین جنوب تهران و همچنین میدان ژاله، توسط نیروهای نظامی ارتش شاهنشاهی گفته می‌شود که در هفدهم شهریور 1357 و در جریان ناآرامی هایی که به پیروزی انقلاب ایران در این سال انجامید، رخ داد.

 تنها چندروز پس از واقعه آتش‌سوزی سینما رکس آبادان در 28 مرداد 1357، دولت جمشید آموزگار که با شعار دولت فضای باز سیاسی روی کار آمده‌بود، مجبور به استعفا گردید و در روز 4 شهریور، محمدرضا پهلوی از جعفر شریف امامی که فرزند روحانی و رئیس مجلس سنا بود و به برخی مخالفت‌ها با دولت هویدا مشهور بود، دستور داد تا دولتی با شعار آشتی ملی ...

آري از ميان اوراق تاريخ ، بار ديگر قتلگاه كربلاي ايران، متجلي گشت و سرچشمه به بزرگي و عظمت داغ كربلا قد كشيد. آن شب سياه و تاريك  در ظلمتكده‌ي شب، آبستن حادثه‌اي دلخراش و خونين بود كه تا ساليان سال، داغ گرانش بر دل شقايق‌هاي عاشق سنگيني مي‌كند.

آري؛ آن شب، انفجار ، بغض كينه و عداوت دشمنان كوردل نظام اسلامي بود و انتشار مظلوميت تنيده شده در حقانيت شهيد مظلوم بهشتي و ياران صديق و باوفايش در آسمانِ نيلگون ايران اسلامي ،  رنگ شهادت گرفت و هيچ فرياد رسايي به عظمت آن انفجار مهيب و دلخراش نمي‌توانست مظلوميت سيد الشهداي انقلاب اسلامي و جريان اصيل خط سرخ انقلاب را همانند موجي عظيم و خروشان در سراسر گيتي و پهنه پهناور عالم ، منتشر كرده و "نقابِ نفاق" و...

جلسه ستاد بزرگداشت شهدای هفتم تیر روز چهارشنبه 20/3/94در دادگستری کهگیلویه و بویراحمد برگزارشد.

سید جواد خاضع در ابتدای این جلسه  با گرامیداشت یاد و خاطره شهید مظلوم دکتر بهشتی و یاران وفادار و انقلابی ایشان گفت:حقیقتا شهدای فاجعه هفتم تیر از ابرار بودند و در راس آنها معمار دستگاه قضایی کشور ما...

امام خمینی: سلامت و صلح جهان بسته به انقراض مستکبرین است و تا این سلطه‌طلبان بی‌فرهنگ در زمین هستند مستضعفین به ارث خود که خدای تعالی به آنها عنایت فرموده است نمی‌رسند

واژه «استکبار» که در ادبیات سیاسی انقلاب اسلامی به طور مکرر به بهره برداری می‌رسد از تعالیم قرآن کریم مایه می‌گیرد. این واژه که مفهوم آن اظهار علو و برتری در زمین و بر دیگران بزرگی فروختن و خود را قاهر و مسلط دانستن است در آیات مختلف قرآنی و برای نمایاندن ماهیت قدرتهای استکباری در هر عصر و زمان و معرفی خصال و صفات و روحیات و عملکردهایشان مطرح می گردد.

«فی صدور هم الا کبر: «نیست در دلهاشان مگر تکبر و احساس بزرگی» (غافر: 56) « فاستکبرتم»: «شما استکبار و گردن کشی کردید»(جاثیه: 31) «کذبوا بایاتنا و استکبروا عنها»: «آیات ما را دروغ شمردند و از روی تکبر از آنها رخ برتافتند»(اعراف: 40) از جمله آیاتی است که به صراحت واژه «استکبار» را درباره جبهه کفر و شرک و نفاق به کار برده و این خصلت و صفت شیطانی و نفسانی را در همه اعصار و به تمام دشمنان و مخالفان دین مبین حق تعمیم داده است.

یکی از مشخصه های بارز اندیشه سیاسی حضرت امام خمینی(ره) تلاش...

پیش از این فضای مجازی بازتابی بود از آنچه در زندگی واقعی آدم‌ها رخ می‌داد. خیلی طول نکشید که این ماجرا شکل دیگری یافت؛ درست از زمانی که اپلیکیشن‌های کاربرپسند به تلفن‌های همراه اضافه شد. حالا بعد از تنها چهار، پنج سال کار به جایی رسیده است که گاهی آنچه در دنیای واقعی اتفاق می‌افتد پیامد چیزی است که در فضای مجازی رخ داده است، هرچند بسیاری معتقدند امروز دیگر نمی‌توان مرزی میان فضای مجازی و فضای حقیقی متصور شد و به نظر می‌رسد این دو فضا یکپارچه شده‌اند. با «مسعود کوثری»، دانشیار ارتباطات دانشگاه تهران، در این‌باره گفت‌وگو کرده‌ایم؛ جایی که کوثری معتقد است: «مرزبندی بین فضای واقعی و مجازی دیگر وجود ندارد؛ البته نه اینکه بگوییم هرچه در فضای مجازی است، واقعی است یا هرچه در فضای واقعی است، مجازی است بلکه نحوه ارتباط و لینکی که بین آنها به وجود آمده، از آنها یک فضای یکپارچه ساخته است.»

به نظر می‌رسد این روزها هرچه در فضای حقیقی اتفاق می‌افتد مابه‌ازایش در فضای مجازی...

شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی زمان و مکان برنامه های بیست و ششمین سالگرد ارتحال امام خمینی را در سراسر استان به شرح زیر اعلام کرد:

رديف      شهرستان                زمان                                                                    مكان

1          ياسوج                  11 صبح                                                      مسجد صاحب الزمان (عج)

2          دهدشت                          10 صبح                                                      حسينه ثارالله 

3          گچساران                 9  صبح                                                   مسجد شهيدان 

4          بهمئي                9/30 صبح                                                   مسجد صاحب الزمان (عج)

5          سي سخت          بعد از نماز مغرب و عشاء 94/03/14          مسجد جامع

6          باشت               بعد از نماز مغرب و عشاء 94/03/13           مسجد الرسول(ص)

7          لنده                   9 صبح                                             مصلي امام خميني (ره)

8          چرام                 10 صبح                                             مسجد جامع

به ‌منظور اطلاع‌رسانی عمومی، تنویر افکار عمومی، آگاهی‌بخشی و ترغیب و تشویق مردم به حضور در مراسم بزرگداشت قیام یوم الله پانزدهم خرداد گزیده جملات تحلیلی ـ توصیفی ـ دعوتی و ترغیبی به همراه گزیده بیانات حضرت امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری(مدظله‌العالی) در این خصوص تقدیم می‌گردد.


متن گزیده جملات توصیفی – ترغیبی و تهییجی قیام یوم الله 15 خرداد:

1ـ "قیام یوم‌الله 15 خرداد"؛ سند حقانیت و مظلومیت ملت ایران است.
2ـ "قیام یوم‌الله 15 خرداد"؛ سند حقانیت و مظلومیت انقلاب اسلامی و مردم ایران است.
3ـ "قیام یوم‌الله 15 خرداد"؛ دستان تا مفرق غرق در خون رژیم ستمشاهی را آشکار ساخت.
4ـ "قیام یوم‌الله 15 خرداد"؛ سفاکیت و ددمنشی رژیم طاغوت را برملا ساخت.
5ـ "قیام یوم‌الله 15 خرداد"؛ تو دهنی بزرگ ملت رشید ایران به بداندیشان نهضت انقلاب اسلامی بود.
6ـ "قیام یوم‌الله 15 خرداد"؛ نشان از همبستگی عمومی...